在三国乱世之中，谈到缺乏底线的角色，许多人可能首先想到吕布。确实，吕布背叛过丁原和董卓，因而被张飞称为“三姓家奴”，他的背信弃义的名声已流传千年。然而，还有一个人物在阴险程度上更胜一筹，他就是笮融。这个人不仅反复背叛恩人，甚至刀下的恩人足足有四位。他的翻脸程度让人咋舌，堪称三国历史上的“白眼狼”。令人匪夷所思的是，这样一个手染鲜血的恶人，死后居然得到了佛教的供奉，香火至今不断。

笮融，是东汉末期丹阳的一位小人物。在那动荡的时代，他凭借自己的号召力和带兵能力，一度聚集了几百人，投奔了善良而重信的徐州牧陶谦。陶谦信任他，将粮草漕运的权力交给了他，给了他极大的权利。对任何一个有良知的人而言，这本是深恩厚德，但笮融却毫无心存感激，刚上任就开始利用权力中饱私囊，明目张胆地窃取公款、粮食，甚至让当地百姓忍饥挨饿。

继而，笮融带兵逃到广陵郡，得到了老实的太守赵昱的收留与款待。而他又对赵昱放下了防备，在酒席上翻脸，将其暗杀并掠夺城中财富。完成对第一个恩人的背叛后，他毫无悔意，又投奔到彭城相薛礼，再次如法炮制，亲杀了薛礼。紧接着，他又在刘繇手下杀了豫章太守朱皓。短短几年内，四位善待他的恩主均被他亲手杀死，令人叹息的是，连吕布的背叛行为在他这里都显得微不足道。

然而，笮融的故事还有更大的反转。他虽然为非作歹，却对佛教展现了极大的热忱。据说他用攫取来的财富，建造了宏伟的佛寺和佛塔，以至于在下邳兴办了规模巨大的浮屠寺和九镜塔。他不仅铸造了金光闪闪的佛像，庙宇可容纳数千人诵经，更在农历四月初八的佛祖诞辰时举办盛大的“浴佛会”，吸引了大量民众，耗资无数。更为巧妙的是，他还发布政策，信佛者免除徭役与赋税，这一招令许多百姓趋之若鹜，几十里外的村庄纷纷前来皈依。

因而，笮融一方面是个放纵杀戮的恶棍，另一方面却为佛教发展做出了巨大贡献。他在建筑与信仰上的贡献，奠定了中国佛教历史上重要的基础，让佛教在当地生根发芽。佛教界因此将他视为对佛教有贡献的伟人，而不仅仅是个品行不端的杀人者。

而今，江苏徐州的竹林寺中有一处弘道阁，常年香火不绝，纪念着笮融这个双面人物。从笮融活跃的东汉末年算起，至今已过去了1800多年。尽管历史赋予他复杂的角色，一方面是施加杀戮的魔鬼，另一方面则是见证了佛教历史成就的“圣人”。对一些人来说，笮融是历史的不公，但从另一个角度来看，他的行为相互交替，形成了一幅不易察觉的历史画卷。